七排●豬年春節之喜

中胄書齋明全

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   九霄垂象報新春，
8 h) t% x3 b1 h1 a1 H   斗柄東移指日輪。
2 g. n( D4 G1 t) j5 y/ t   玉兔隨娥登月背，
) @* V" q6 j9 I   金豬捧禮下凡塵，
% e# y8 S1 ~& b) z" I  l   綠蒙禮盒一芽染，
   紅漫門符五福臻。
   滿布焰云除夕夜，
/ J6 W6 r+ W4 o% M   輕燃爆竹大年晨。
% |4 G# n8 Y! ^( `# O( r# `   桃都雞亢鳴時美，
4 n- D, `! j9 Y0 D( B0 S   華夏糧豐得酒醇。
   蠟燭生輝輝屋屋，
  Q! q4 z  s% }' H1 o- \2 ^   湯圓獻瑞瑞人人。
   屏中殿角龍盤柱，
   盆上松煙鳳繞身。
   何故今朝穹曜麗，
0 J  v6 @7 D1 F   只因去歲太陰神。
4 d6 S1 h7 _0 ^5 F7 P) W& e   棉花耀彩馨初吐，
4 z7 _1 Q3 P1 P2 `& R   土豆傳言腰欲伸。
   忽見牛郎歌祖國，
/ r0 [' |7 e( L. }! p/ L1 e5 A   又來織女擄星辰。
) b# r& R0 y2 L1 G' r% T   震驚宇宙星深處，
   掀動銀河浪絕倫。
5 D  ]' t& Z! s& _4 i   喜浪飛波天接地，
   吾家浪滾盡奇珍。

              關于本詩的一些說明
  F# e3 O5 z/ Q$ D% [5 }8 f$ A    本詩第九句至第十二句，這四句的開頭，有人會認為是“平頭”，說成是“詩病”。他們會以詩話或某些名人的看法，作為立論的依據，并加以論證。其實，名人也有缺點，經典也有錯誤。有些所謂的的詩病，實乃他們個人的看法，并不合理。由于他們是權威、學者，俗人跟著效仿、唱和，結果約定俗成、謬種流傳，誤人非淺了。
       對于所謂的“平頭”，也有人說成是“重位”、“犯復”等等的，本人早就另有看法了，認為這是律詩中的一種寫作手法，并把它取名為“句陣”，又名“詩陣”，因為這種排列，好像軍陣那樣，非常有力。如果寫一首幾十句的長律，在每一句的相同位置，如果是數詞，則句句此處都是數詞；如果是名詞，則句句此處都是名詞；如果是偏正詞組，則句句此處都是偏正詞組等等。這樣的一首排律詩，真是：弓箭手一排，步兵隊一排等等，更像是軍陣。不過，這樣的長律，寫作難度反而是非常大。
        律詩有意識的不產生“平頭”，當然是可以的，但不管何
! R: l( k# ?5 ^+ t: ~        

中胄書齋明全

由于手機斷電，超過了一小時，不能編輯了。故在下面繼續增補:   律詩中有意識的不產生平頭，當然是可以的，但不管何篇都是這樣，請問他們所說的“變化”，不是太少了嗎？本人認為，律詩中既要有通篇沒有平頭的，也要有有平頭的，特殊的，還要有全篇盡是平頭的，才能達到百花齊放，爭奇斗艷的效果。

中胄書齋明全

上詩注釋:（1）斗柄東移指日輪:北斗七星的斗柄指向了日出的方向。古人有云:斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬�！币驗槎繁�在一天內的指向也是變化著的。所以，這是在某一固定的時間和地點，分別記錄四季的指向，進行對比而得出的結論。（2）綠蒙禮盒一芽染:豬年捧來的禮物，禮盒被綠顏色蒙蓋。原來，嫦娥四號帶去的棉花種子，首先在月背生芽，它的色彩居然把豬年捧來的禮盒也染綠啦！嫦娥四號帶去的生物有六種，分別是:棉花、土豆、油菜、擬南芥、酵母和果蠅。（3）屏中殿角:指電視中的景物。（4）盆上松煙:松盆上冒出的松樹的青翠枝葉的煙。大年初一，架起松盆，這是民間習俗之一。松盤下面可以加些木炭，不加也行，只要使松樹的枝葉生煙，使屋子布滿松樹的香氣即可。（5）本詩按平水韻論平仄拗救，押“十一真”韻。明全寫于己亥一九年春節（2019年2月5號）。。。。。。。（22

秋月

樓主這么勤奮，我真是慚愧，要向樓主學習

中胄書齋明全

秋月 發表于 2019-3-13 21:07
: i" t! \; y8 P/ C! ]- T樓主這么勤奮，我真是慚愧，要向樓主學習

謝謝支持！愿我們多多互動，互相學習！握手！

秋月

中胄書齋明全 發表于 2019-3-14 11:13
謝謝支持！愿我們多多互動，互相學習！握手！

* a0 B# F2 b& }( e網絡給了我們這個平臺就好必一家人，不必客氣
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中胄書齋明全

上詩第十一句中的“蠟燭生輝”，由于輸入有誤，應為“蠟燭增輝”或“蠟燭爭輝”，特此更正。廠

越唐齋學離白

我昨天的作品存草稿中，想繼續寫，可是沒有了。人
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